1、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》
2、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子》
3、人的价值是由自己决定的。 [法国] 卢梭（1712年—1778年）
4、每个人都是自己命运的锻造者。古罗马格言
5、我成功，因为我志在成功。[法国] 拿破仑（1769年—1821年）
6、对存在进行深思。 [捷克] 米兰·昆德拉（1929年—2023年）
7、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。《道德经》
8、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。《大学》
9、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。《韩非子》
10、兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。《孙子兵法》
11、经济学家和政治学家的思想，无论正确与否，都比常人了解的所要更有分量。的确，统治世界的人可以说非他们莫属。实干家自以为他们不受理论的羁绊，可他们却常常是某位已故经济学家的奴隶；目空一切的暴君，其狂妄荒诞的念头，也往往系从学术界数年前的涂鸦之作中剽窃而来。[英国] 凯恩斯（1883年—1946年）
12、当你能衡量你所谈论的东西并能用数字加以表达时，你才真的对它有几分了解；而当你还不能衡量，也不能用数字来表达时，你的了解就是肤浅的和不能令人满意的。尽管了解也许是认知的开始，但在思考上则很难说你已经步入了科学的阶段。[英国] 开尔文勋爵 （1824年—1907年）
13、骑士时代已经过去，随之而来的是智者、经济学家和计算机天才的世界。[爱尔兰] 埃德蒙·伯克（1729年—1797年）
14、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载（1020年—1077年）
15、中国者，中国人之中国。中国之政治，中国人任之。驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。敢有为石敬瑭、吴三桂之所为者，天下共击之。孙中山（1866年-1925年）
16、为中华之崛起而读书。周恩来（1898年—1976年）
17、惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。毛泽东（1893年—1976年）
18、少年心事当拿云 李贺（790年—816年）
19、独立之精神，自由之思想。陈寅恪 （1890年—1969年）
20、少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。梁启超（1873年—1929年）
21、我只知道一件事，就是我什么都不知道。[古希腊] 苏格拉底